清疯

正所谓各花入各眼，每个人在李白无数的名篇佳作里各有所爱。假如只能选一首代表作来介绍，我反复挑选后只能割爱其他，留下这一篇《将进酒》：

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

李白的嗜酒如命、极度夸张、一掷千金、怀才不遇等特色，在这首诗中展露无疑。

背得出这首诗，就能了解他人生的一大半。



《将进酒》本来是汉乐府中的鼓吹曲，意思就是劝酒歌。内容当然是劝人喝酒，但谈不上有多豪放。

但是，到了李白笔下，《将进酒》一下子就有如蛟龙出水，一飞冲天了。

《将进酒》大约创作于天宝十一年（752），李白被排挤出长安，他应邀到好友元丹丘的颍阳山居为客，登高饮宴，借酒当歌，以抒发胸中的不平之气。

开篇四句，简直家喻户晓：

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

天上、黄河、大海，一早、一晚，青丝成白发，这么浩大的空间、这么仓促的时间，风驰电掣而又圆转自如地融在一个诗句里。

这两句运用极度夸张的手法，形成很大的刺激力度，使语言富有表现力。

黄河从青藏高原出发，一直奔流到海，落差极大，但是再高的落差，黄河之水也不可能从天而降。

这里讲的是人生无常。

你可知道，在家里对着明镜感叹自己的头发，早晨的时候还黑如青丝，到了晚上就变成了雪白的模样，这也是夸张。

这里是感叹人生的短暂。



接着又说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”，这就是讲失意嘛，失意了才会说“天生我材必有用”，你不要看我现在失意，早晚我会发达的。

然后还要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，这都是在无常与失意之中，借饮酒来及时行乐。

遥想当年，李白怀揣着梦想到长安，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

然而，此时的长安已经在温香软玉中迷失了方向，唐玄宗要的不是忠诚不渝的治国良相，而是才华横溢的御用歌手。

梦想的破灭，失望的积累，诱发出他骨子里的傲岸，发酵成他心性的不羁，他甚至不屑于掩饰自己的轻蔑，让力士拖靴、贵妃研磨，任性地演绎自己的纯粹。

因为格格不入，终被赐金放还，于是他将自己放逐于青山绿水中，希望受伤的心能慢慢痊愈。



让我们再回到酒宴之上。

“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。”

这几句诗多神奇！

用了一长串短促的句子，短促的节奏。长句子之后，出现这样几个急促有力的短句，就好像音乐之中出现了鼓点，哒哒哒，哒哒哒，这不正像我们在宴会上还能看到的场面吗？

这还不够，更神奇的是“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。

倾听什么呢？

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，钟鼓馔玉式的生活谁不神往？而诗人却认为不足贵！

这不仅是酒后恣言，也是酒后真言！

以我天生有用之才，本当被委以重任，大展宏图，建功立业，然而却处处受排挤，受打击，所以才愿长醉不复醒，因为“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”诗人用典引出了“陈王”曹植，以托自己不平之气，曹植曾深受同根相煎之迫害，无法施展抱负，无奈之下，只好以酒浇愁。

此时，诗人深感如“陈王”一样，备受猜忌，有志难展，饱含一种深广的忧愤和壮志难酬之感慨！



情绪低落，却没有影响诗人的兴致，而且看起来酒兴更高，“主人何为言少钱”，又引出一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜把 “五花马”、“千金裘” 这样出名宝物用来换取美酒，图个一醉方休。

诗人不过是被友人招待的客人，此刻他却高踞一席，落落大方，提议主人典裘当马，几乎让人不知谁是主人。

情犹未已，诗已告终，突然又道出一句“与尔同销万古愁”。

愁，不在眉头却在心头，什么酒才能解这万古之愁呢？什么酒也解不了，所以，诗到这里酒戛然而止了，让你甚至要打一个激灵。



李白的这首《将进酒》酒诗，刻骨铭心，实在是一首“前无古人，后无来者”的风流千古之作。

今日再读，感觉何等豪气，何等酣畅，何等激励人心！

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• 索隆十郎 金币 +16 感谢分享，论坛有您更精彩！ 2024-7-16 12:36