opiio88 2024-8-15 09:38
[一代综师]【人文】又刷爆朋友圈了，这才是夏天的正经事！[100P]
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夏至一过夏天就来了
这个每天是蓝天白云
夜晚繁星点点的季节
看山看云才是正经事
跟着云朵一起感受云孚里的夏天吧
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● 云孚里云宿·都江堰南桥云居 ●
沉浸式阅读
氛围感清凉
@Molly
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都说字如其人，图也同样如其人。小云收到Molly的照片时，内心冒出四个字：岁月静好。
我们一起看看她对都江堰南桥云居的整体介绍：一楼接待区，二楼住宿区，三楼餐厅与住宿区，四楼是天台，夜晚还可观赏都江堰的夜景。
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岁月静好的Molly,最喜欢的要数：
小院：特别喜欢花园汤池套房内，楼上落地窗外的小院，一桌四椅瞬间回到小时候的感觉。
梧桐：拉开窗帘就能看到一片绿意，是古镇的两排梧桐树，清凉感油然而生。
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从图里，我们也能感受到沉浸式阅读的夜晚。
一个周末的傍晚，放下生活和工作的烦恼，前往都江堰，在古镇上的民宿里泡个汤，拿起一本身旁的书籍阅读，这种感觉，光想象也觉得有些奢侈。
放下书，步行10来分钟，夜晚漫步南桥，感受小城的灯光与河水交映，人不太多，心事全无。
● 云孚里隐宿·成都杜甫草堂别院 ●
感受成都市井气
回归到宁静里去
@阿瑶
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阿瑶小姐姐的图和文字里，满是成都的市井气。
她说“闹中取静，傍晚时候的书吧正是安静灵魂的归宿。暖色灯光下静静读一本书，从市井中来，回归到宁静里去。”
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一句话总结杜甫草堂别院的位置：出门不远就是杜甫草堂，步行几步就到了宽窄巷子。
看得出来，阿瑶很喜欢屋顶的露天茶室和坝坝电影。她为你指路：夕阳时分风景最好，等到最后一抹光下去，灯亮起来尤其美。
夏天的傍晚，在城市上空的露天花园里看坝坝电影，既复古又时髦。
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让小云流口水的，是阿瑶发来的各种小吃，串串冒菜火锅，毛肚鸭肠脑花......她真是抓住了成都的灵魂滋味。
在美食面前，说什么都显得多余，有机会请你一定要来亲自尝尝。
古风汉服初体验
@????
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海豚小姐姐是一位特别的客人，因为她预定民宿的初衷是为了拍汉服照。
“周末跟闺蜜在宽窄巷子玩，想拍汉服照，发现杜甫草堂别院提供汉服租借，立马预定体验。”
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所以她眼里的杜甫草堂别院，泛着一层古风的滤镜：
古典：从轻盈飘逸的床幔，床头的木画，吊灯的设计，小到青花图案的纸巾盒，书桌上的木雕，墙角的插花，每个角落都复古而雅致。
汉服：一楼有很多正品原创汉服，每套都版型正、质量好，还可以穿到房间任意拍。
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小云指路：每月3日汉服开放日，住客可免费体验50元/次套的汉服穿搭。
穿上汉服，去杜甫草堂吟诵一首唐诗，这是不是又是一场穿越的故事呢？
● 云孚里云宿·峨眉山云水居 ●
遛娃玩水正当时
4
@小可爱的周末游
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小可爱的麻麻说，峨眉山云水居是她收藏很久的一家温泉民宿，终于趁周末来峨眉山拔草。
接待了无数小可爱的小云，依旧被萌到，回想那一整天的笑容都没有间断过。
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小可爱的麻麻是一位大可爱，因为她的描述太萌了：
汤池亲子房：亲子房里的榻榻米空间既禅意又充满童真，佩服设计师的脑洞，这样组合在一起真是绝绝子。
泡到爽汤池：前脚迈入民宿，马上就去二楼的户外汤池玩水，还能边玩边远眺山景云雾。晚上出门觅食前，把房间外的花园汤池蓄上水，回来一家人就可以一起玩水享乐啦。
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听到小可爱的麻麻这么说，小云的心也随之飞去了峨眉山云水居。
睡个懒觉起来，享受一顿充满仪式感的定食早餐，特别是人见人爱，恨不得续一碗的抄手下肚，又是人间值得的一天。
今天给大家介绍一下成都的旅游拍摄路线
线路一：锦里
锦里的一切都是充满了传统气息的。它的建筑都非常的有格调，是一种传统的古代建筑。
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线路二：玉林生活广场
玉林生活广场就是成都美食小店的聚集地，各种美食这里应有尽有。
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线路三：成都大熊猫繁育研究基地
成都是熊猫的故乡，来到成都，怎么能不去看一看可爱的大家伙们吗?
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线路四：九眼桥
在这里，你可以看到成都最繁华的夜景，也可以体验最不一样的夜生活。
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线路五：人民公园
这是一座集文化文物与休闲娱乐于一体的综合性园林。公园有金水溪、金鱼岛、盆景园等著名旅游景点。
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线路六：杜甫草堂
不仅可以参观杜甫曾经的居所，还可以感受一下杜甫所追求的田园生活。
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线路七：宽窄巷子
这里的建筑整体上与清代川西民居的风格一致。宽窄巷子虽然历经沧桑，但却是在成都保留得很好。
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线路八：琴台故径
卓文君和司马相如卖酒之地，路过琴台,古老的传说已随风而逝,古老的技艺却需传承,琴台故径,寻梦不悔!
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线路九：文殊院
距今有着1000多年的历史,现为全国重点寺院之一,名副其实隐于闹市去的千年古刹。
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线路十：春熙路
春熙路是成都具代表性的商业步行街。这里是成都的时尚中心、也是当地美食和美女的集中地。
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线路十一：太古里
不同于传统的室内购物中心，成都远洋太古里的建筑设计独具一格，以人为本的“开放里”概念贯穿始终。
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天府之国成都，过去蜀黍真的没少去，但是要么忙于公务、要么被令人垂涎欲滴的火锅拴住，除了锦里和宽窄巷以外，真的没有认真地四处游览一番。
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这一次打算利用假期弥补过去的遗憾，准备把如下10个地方都走遍了，这样我的成都之旅就圆满了。1、大熊猫繁育基地
憨态可掬的国宝看多少次也看不够，尽管以前来过两次，但是这一次还是打算再去看看。
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大熊猫繁育基地位于成都市北郊斧头山，距离市区仅仅10公里，自驾途经宽阔的熊猫大道即可顺利到达，在那里可以见到各个年龄段的熊猫宝宝，想想都令人开心。
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2、都江堰
都江堰是中国历史上最早、最先进的古代水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，这一伟大的水利工程至今仍在被利用。
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都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，按照导航指引轻而易举便可以到达。
蜀黍这一次除了游览伟大的水利工程，也想再一次体验都江堰高山滑翔，想必又是一次难忘的体验。
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3、武侯祠
武侯祠是成都最热门的景点，它位于武侯区武侯祠大街，它是三国文化圣地，也是全国唯一一处君臣合祀祠庙和最负盛名的三国英雄纪念地。
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《三国演义》我们都没少读，游览武侯祠是研究三国历史文化的难得机会。
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4、杜甫草堂
诗圣杜甫曾经先后居住过四年的地方，在此创作诗词240余首，这处故居就是位于四川省成都市青羊区青华路38号的杜甫草堂。
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著名的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就是出自这里。我们可以有机会在这里与历史交谈，感受诗圣的情怀。
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5、青城山
青城山位于四川省成都市都江堰市西南部，景区面积达到200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，享有“青城天下幽”之美誉。
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它是中国四大道教名山之一，与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山，是一个不能错过的地方。
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6、平乐古镇
成都周边有许多古镇，其中位于成都市西南93公里的平乐古镇最不可错过。
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平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉，至今已有二千多年的历史。平乐古镇是一个免费的景区，却有着极为厚重的历史文化，值得一游。
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7、大邑刘氏庄园
大邑刘氏庄园位于四川省成都市大邑县安仁镇金桂街15号，是大地主刘文采的故居。
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整个庄园是一组庞大的中西合璧式建筑群，为中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一。这个地方绝对值得仔细游览一番，是一次难得的了解中国近代社会史实的机会。
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8、明蜀王陵
明蜀王陵位于四川省成都市龙泉驿区十陵街道正觉山麓，以僖王陵为中心分布着10余座明代蜀府诸王及王妃墓葬，它鲜为人知，却具有十分重要的历史价值。
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我们在墓葬内可以欣赏到浮雕壁画和金碧辉煌的墓葬建筑。
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9、望江楼古建筑群
望江楼古建筑群位于四川省成都市区东南部，地处府河西岸。它是唐代女诗人薛涛的旧居，整个建筑群充分展现了一代才女的气质。
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其中的濯锦楼形似船舫，颇具匠心且极具看点，望江楼古建筑群一直是蜀人心目中最具代表性的标志性建筑。
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10、杨升庵祠及桂湖
杨升庵祠及桂湖为明代著名学者和文学家杨慎的故居，位于四川省成都市新都区。
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杨升庵祠是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林，它历经明、清及近现代修建，遗存古迹20余处，基本保存了清道光十九年的建筑和布局，极具观赏价值。
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身为成都人，蓉城周边及川西平原的众多古镇，凡有些名气者以前一定是去过的。本系列行程为今年新冠疫情以来开始，其内容以从前未曾在意的“冷门景点”但是具有文化价值为主。“热门”当然很好且更具旅游价值，但旅游爱好者却总是希望踏入尽可能多的“陌生”，“熟地”即便再精彩一般也很难真正进入那颗“探奇的心”。何况真正的旅游热地，“重游”的机会绝对很多。
机会说来就来。西安舅舅一家，于盛夏之时来到成都。事业有成的表妹十年前就在成都购置住宅，刚一退休就陪同年迈的父母回乡探亲暂住。“有朋自远方来，不亦乐乎”，何况亲耶！九月八日，我们定居在成都的四子妹和妹夫，以及表妹共六人去往成都东边的洛带，作古镇一日游，故地重温。
位于龙泉山脚下的洛带古镇，属川西平原的东极一线，行政上归成都市龙泉驿区管辖。呈南北向长方形状的川西坝子，西为高峻的龙门山脉和邛崃山脉，东即蜿蜒的龙泉山脉。据称由于甑子作为饮具一度遍及街市，因此洛带镇又称甑子场。甑子场作为成都“东山五场”之一，曾经的名气很大，有回忆文章提到上两辈的老人，特别是资阳资中一带的，不识洛带镇只知甑子场的不在少数。现今打造后的古镇，其入口的牌坊打出来的也是甑子场三个字，也算是一种认可。
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洛带古镇历史悠久，在东汉末期三国时代即已成街。关于名称的来历说法众多，其中影响较大的一种说的是说三国时蜀汉皇太子刘禅到龙泉山下游玩，随身所佩玉带不慎落入井中，“落带”之名由此而来。随时代变迁，“落带”简化为“洛带”，沿用至今。这里是由成都平原进入龙泉山地之必经，由川西去往川中的咽喉，交通发达，商贾云集，历史上就是一个大镇。
当然，真正让洛带从川西众多古镇中脱颖而出，成为旅游热点的根本原因在于这个镇子的客家身份。明末清初所谓“湖广填四川”的大规模移民潮中，客家人是重要的一支。而成都东边的龙泉驿区是客家人相对集中的地方。年轻时作为知青曾经“上山下乡”到龙泉驿区界牌公社增产大队，那里的老乡都是成都人称作“土广东”的那个群体，讲四川活却语音有些独特，而且他们之间的交谈很多我们还听不懂。这里的“土广东”其实就是客家人。而洛带作为规模不算小的客家市镇，自然而然就会有些不同于其他川西古镇的独特风格，成为旅游热点是情理中事。
洛带古镇頗具特色。其特点之一是会馆众多，现保存完整的有广东会馆，湖广会馆，江西会馆和川北会馆。除镇外的川北会馆是由成都市区迁移而来，川北移民所建，与客家并无直接关系外，其他镇内的三座会馆都是由会馆名称所在省区的客家移民所建，而且都是清乾隆年间的事。清初移民，经康雍两朝，稳定下来，至乾隆朝开始建馆。迎乡党，接商贾，拜先祖，怀故土，在千里之外的他乡扎下根来。
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善美食，乃是客家人的一大特长。上世纪九十年代，因工作原因经常前往广东，并由此结识以珠江三角洲为大本营的粤菜并推崇备至。然广东的朋友却认为粤东的潮汕菜更胜一筹，而梅县一带客家菜的美味则“只应天上有”。虽无缘品尝，客家美食却已印入脑海。当然，分布于各地的客家人完美地继承了这一传统和优势，并与所在之处的当地饮食文化相融合，产生出各个地方版的客家菜。洛带的客家美食堪称这个古镇的另一个特色。
洛带美食甚多。油烫鹅、酿豆腐、水酥、面片汤等多种多样。当然最为有名，到洛带必食的非广东会馆的“伤心凉粉”莫属。这道客家小吃地道川味，却属加强版。其口感之浓烈，连“嗜辣如命”的川人也会辣得面红耳赤，眼泪汪汪却又欲罢不能，痛并快乐。给力，够劲！
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关于客家人的族群形成和来源，一般认为是由于避难和征服。最早起源于秦始皇征岭南，因秦国国祚仅十五年，五十万之众的秦国南征军团来不及回撤，他们及他们的子孙后代全部留在了岭南，成为最早的客家人。
其后的历史进程，凡中原及黄河长江流域发生战乱，必会出现汉人的大量南逃，两广湖广及福建江西一带是其主要避难地。相对土生土长的原住民，这些南迁汉人当然只能算是客居，虽然已是落地生根，世代相延，然“客家人”作为这一族群的名称却已固定下来。
汉族南迁，几乎发生在每一个朝代变迁和异族入侵之时，而规模最大也最为集中的是“五胡乱华”和蒙元两个时代，特别是前者。异族征服者的血腥残暴和种族灭绝，无疑是南迁的根本原因。“五胡乱华”的南北朝作为秦汉和隋唐两个中华民族鼎盛期的中间过渡阶段，三百多年的混乱实在是华夏民族的大劫难。外族入侵中原，各族铁血乱战的几百年，其直接后果就是汉族也包括滞留中原的各民族血统的大崩溃。至隋唐统一，北方及中原地区已经难以找到“纯种”的汉人。易中天先生在其所著《中华史》里，称隋唐为“混血王朝”，理由就在这里。而自秦汉以降，中原大地多次沦入异邦之手，匈奴、鲜卑、突厥、女真、蒙古、满清。每一次的沦陷，都意味着客家人群体数量的增加。
想想确实挺有意思。在汉族大家庭中，那个被称为“客家人”的族群，就名称而言，有点另类。其实就血统来说，他们才真是相对的纯正一族。而在潜意识里自我感觉更正统的我们，身体里不定流淌着不知何方的异族血，或匈奴、或鲜卑、或突厥、或蒙古，更不用说那些所谓的“东夷西戎北狄南蛮”，这才是历史的真实。
关于明未清初“湖广填四川”移民潮的起因，当然是人口的锐减。据记载，经连年战争，“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”。这可能是四川自有史以来所遭受到的最大一次荼毒。由于关山阻隔，又是天府美地，在中国连绵不绝的战争历史中，四川往往扮演的是避难所的角色。而明末张献忠入蜀，导致四川战火前所未有的炽热，“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨烈终于出现在天府之地。
这场惨祸的责任者众多，学界对此也众说纷纭，然那个所谓的“农民军领袖”张献忠却是无论如何也摆脱不了干系。兵败撤离成都时的灭绝式屠杀，美丽蓉城竟变鬼域。今天即使是最资格的老成都，其家谱也无法上溯至明末之前，成都乃至整个四川的人口种群已经全部重新洗牌，彻底置换。
正是这种“天府变鬼域”的状况，满清王朝初定之后，才有“江西填湖广，湖广填四川”的人口政策，大量来自两广、湖广、江西的移民来到四川，以填补基本被灭绝的那些巴蜀乡民以失去生命和流尽鲜血为代价而空置出来的土地和空间。祖上已经作了一回“客”的客家人，受命运之绳牵引又一次背井离乡，再次作“客”，随移民大军来到四川，来到成都，来到龙泉驿，来到洛带镇。
为彰显客家文化，镇上仿福建永定客家土楼，建有一座客家博物馆，洛带旅行时不妨看看。
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一天的旅游，愉快而充实。逛街巷，参会馆，尝美食，品香茶，直到傍晚天降大雨，方带着满足而离去。
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